غدا ان شاء الله سيكون الجمعة
عندى مشكلة عويصة جدا كل يوم جمعة ومستمرة منذ 2006 م
وكل يوم جمعة لازم نصلى الجمعة
ولازم الشيخ حسن يتنرفز علينا زى كل جمعة
يقولون انه عصبى المزاج من كونه يقود دراجة بخارية وأعتقد ان تلك الحركات العصبية واللاشعورية التى يقوم بها على المنبر أمامنا من تأثير ذلك لاعتقاده انه يسير بالموتوسيكل ويحتاج منه دائما تزويد الوقود بتدوير اليد المتحكمة فى الوقود ثم التخفيف ثم التزويد وهكذا طوال الخطبة برغم انها لا تكون طويلة ابدا ولا تتعدى خمس دقائق حتى الاستراحة ثم بعد ذلك الاسترسال فى الطريق المليئة بالمطبات ومعه نسير بدراجته البخارية وللحقيقة انا اقول هذا بعدما عرفت انه يسوق الموتوسيكل ولا يمتلك سيارة وهذا نادرا جدا هنا فنحن فى السعودية ولسنا فى نجع من نجوع الصعيد كى لا يمتلك هذا الشيخ الجليل سيارة
ممكن يكون ادمان ؟
وما ذنبنا نحن بادمان هذا الخطيب المدمن للمطبات ولا يراعى مئات الركاب من المصلين من جنسيات عديدة ومنها من لا يفهم اللغة العربية ولا حتى بصعوبة لكونه حديثا على تلك اللغة
سامحك الله ياشيخ
كنت مستغرقا جدا فى الدعاء ولم يكن هذا الدعاء لى وليس لأسرتى التى حرمت منها كل تلك الأعوام وبسبب خلافات عميقة جدا وبلاغات من مدير عام الشركة التى نقلت عليها كفالتى منذ 2005 م وحتى ابريل 2007 م عندما بدأت الصراعات بيننا وحتما سأتكلم عنها فهى كل التخاريف التى لا يمكن اهمالها وسيأت وقتها ان شاء الله - المهم اننى فى هذا اليوم كنت مستغرقا فى الدعاء لهذا المسمى مدير عام وهو فى نفس الوقت شريك فى الشركة وكله فى الهجايس - الشركة والمدير والشريك والشريكة - كله فى الهجايس
وطبعا كانت النية فى الدعاء له ان يطيل الله لى فى عمر المدير العام الشريك حتى يرينى فيه الله اليوم المنشود - وفى كل جمعة اذهب الى المسجد من العاشرة صباحا وابدأ فى هذا الدعاء ان يمده الله بالصحة والعافية وأن لا يموت ميتة الكلاب الا اذا تم الفصل فى القضية المرفوعة عليه فى مكتب العمل ومستأنفه فى الرياض ومشاوير الرياض واللجنة العليا مش عارفين ياخدوا قرار لانه لا يحضر وكلام كتير عبيط بس مهم جدا جدا وهيكون فى مواعيده ومش عارف ومتى ستكون فأنا معكم انتظر تلك المواعيد
وفوجئت بالشيح الامام ويسمى حسن بسة وللاسم قصته ونجمت من تكرار الحديث الذى يفيد ان امرأة دخلت النار بسبب هرة حبستها ولم تطعمها ولم تطلقها تأكل من خشاش الأرض
هكذا كل جمعة كان المقرر علينا - الهرة التى تسببت فى دخول تلك المرأة النار .
وسألت محمود من أصول باكستانية وكان البقال الذى اشترى منه ما اريد عن معنى كلمة هرة ان كان يعلمها فضحك كثيرا ولم يجيبنى لعدم معرفته المعنى وكان على أن أبين له أن الهرة يعنى القطة ولم يفهم معنى كلمة قطة حتى أشرت له على القطة فى الشارع ففهم وضحك وقال ( هاذى بسه ) ولم اعارضه فحقا يقول ( هاذى بسة ) يبقى ليه ياعم حسن تقول هرة وانا كمان مش لازم اقول قطة كلنا لازم نقول بسة
يامحمود هرة يعنى قطة ويعنى بسة مشيها هرة علشان الشيخ حسن
ولم يوافق محمود
طيب محمود مش موافق على ان البسة هى الهرة فكيف له بخشاش الأرض
وعندما سألتة هل تعرف خشاش الأرض يامحمود فقال عندنا فى باكستان الكثير منه
والناس تزرعه ولا تأكله البهائم أبدا انه النبات الوحيد الذى لا تأكله الحيوانات
اجابة صادمة جدا لى
خشاش الأرض يامحمود دا مش نبات
اتهمنى بعدم المعرفة بقولتهم الشهيرة ( انت مافى معلوم ) وأتى لى بالدليل القطعى من كل اصحابه من باكستان
واتفقوا على ان شجرة الدخان لا تأكلها الحيوانات
ولم استطع افهامهم اننى لم اقل شيئا عن ذلك
أقول خشاش الأرض يامحمود وليس خشخاش الأرض
وكانت النهاية منهم جميعا ما معلوم هذا شيخ بسة مافى كويس
ومن يومها ولم ينقطع الشيح عن تكرار الحديث لاظهار الرحمة بالحيوان فى الاسلام وكأن الاسلام التطبيقى فى الكفالة لم يحضر محاضرات شيخنا الجليل حسن بسة فكانت النتيجة أن حرمت من السفر لأسباب كيدية ومنعت حتى من السفر الداخلى الا بتصريح ومنعت من العمل لعدم استطاعة الجهات تنفيذ القانون على المدير الشريك لكون جهات التنفيذ تنتمى الى تلك العرقية الفارغة التى يمارسونها بعقيدة غريبة رغم تعارضها مع المنطق ورغم تعارضها مع ما يقولون وكأنما عليهم فقط تنفيذها على من هم مثلى وفى وجهة نظرهم نحن اللاجئون
ونحن اللاجئون لا حق لنا فى أى شيئ قد أحقه القانون من نصوص
والنصوص نصوص والتطبيق تطبيق
ارجع الى لحظة استغراقى فى الدعاء للمدير الشريك ان يطيل الله لى فى عمره حتى اليوم المشهود والفزع والرعب من صيحات الشيخ حسن البسة وهو ينادى بأعلى صوته فى الميكروفونات كلها لا تجلس قم من مكانك
يانهار مش فايت يبقى اكتشفنى وانا ادعو للمدير
ونظرت اليه فاذا به يشر الى شخص معين ولست انا
وأخذ يعنفه كيف تأتى متأخرا للصلاة أثناء الخطبة وتجلس دون ان تصلى تحية المسجد
والشاب لا يتحرك من مكانه
وحسن بسة مصر على أن يقوم لصلاة ركعتين قبل ما يجلس كتحية للمسجد
والشخص لا يقوم
يتوسط المحيطون به فى محاولة لافهامه ما يقوله له الشيخ
وفيهم مصريين وبيتكلموا عربى وصاحبنا ولا هو هنا حتى اتى شخص بنجالى بارك الله له وتكلم معه باللغة التى يفهمها الأوردو فقام للصلاة ولتحية المسجد
ويعلم الله وحده اذا كان هذا الشخص لايزال محافظا على وضوئه أم لا
طبعا انا فرحان ان الشيخ كان بيقصد هذا البنجالى الغير عالم بأصول الدين وعايز يقعد من غير ما يصلى ركعتين كتحية للمسجد فاكرها عزبة أو قهوة
لا
لازم يفوق ويعرف ان المسجد مش عزبة ومش قهوة يدخل ويقعد من غير ما يصلى ركعتين التحية
منك لله ياشيخ بسة انت كده خرجت بينا عن الخطبة فى موال تانى خالص
بس ياترى كان ايه موضوع الخطبة
والله العظيم لا اعرف
بس مش هتزيد عن شوية كلام بزعيق وفى الآخر الحديث بتاع الهرة والسلام
وهرة يعنى بسة وقطة كمان
بعضا من التخاريف فى الخريف والى البقية ان شاء الله
