التأمل

سعداء كانوا هؤلاء الرهبان فى نهاية القرون الوسطى 

يركضون من مدينة الى أخرى مبشرين بنهاية العالم 

هل تأخرت نبوءاتهم عن موعد تحققها 

لا يهم 

لقد كانوا قادرين على الإنفجار مفرغين مخاوفهم فى الجموع ومطلقين لها العنان كى تكون لها حياة مدنية 

علاج وهمى فى عصر كعصرنا حيث خسر الرعب فضائله بعد أن أصبح من بين العادات 

الحقيقة فى الجثث

كما الأحياء الجثث تتكلم

الحقيقة كلها فى الجثث

وكشف الأسرار يحتاج الى رغبة من الميت

 بقدر ما بتحفظ الجثث الاسرار تقرر وفى اوقات ان تبوح

لكنها لا تبوح لكل الناس

فليس كل الناس يمكنها تفهم الحقيقة

 نهاية الفيلم

الجدوى والفاعلية

فى أزمنة أخرى لم يكن الفيلسوف الذى يفكر دون أن يكتب معرضا للإحتقار ومنذ أصبحنا ننحنى أمام الجدوى والفاعلية أصبح الأثر بمثابة المطلق الى السوقى وأصبح من الدارج  اعتبار الذين لا ينتجون أثرا من الفاشلين

هؤلاء الفاشلون الذين قد يكونوا حكماء زمن آخر كافون لمسح ذنوب زماننا هذا

فقط لكونهم لم يتركوا فيه أثرا

المصير المحترم

لا نعرف حجم قوتنا الخاصة الا متى تعرضنا الى الاهانة

أما اذا أردنا أن نواسى أنفسنا على العار الذى يلحق بنا

فعلينا أن نلحقة بأنفسنا فنبصق على المرآة .. فى انتظار أن يشرفنا الجمهور ببصاقه المبارك

اللهم نجنا من هذا المصير المحترم

رؤية

الشعوب التى لا تحفل بالتفاهات والطيش والأمور التقريبية والتى تعيش مبالغاتها الكلامية هى كارثة بالنسبة لنفسها وبالنسبة الى الشعوب الأخرى

انها تحط بثقلها على لا شيئ وتتعامل بجد مع كل ما هو ثانوى وبتراجيديا مع كل ما لا أهمية له وتنشغل بحماس فياض للوفاء وبقرف كريه من الخيانة وهذا يجعلنا نفقد منها كل رجاء باستثناء الرجاء فى انهيارها

مثل هذه الشعوب

لا توجه مزاياها الوجهة الصحيحة

ولا تعالج