خلف الأبواب

الصمت العاصف يحملني خلف الأبواب
فأرى الأيام بلا معنى
وأرى الأشياء بلا أسباب
خوف وضياع في الطرقات
ما أسوأ أن تبقى حيا والأرض بقايا أموات
الليل يحاصر أيامي
ويعود ويعبث في الحجرات
فالليلة ما زلت وحيدا أتسكع في صمتي حينا
تحملني الذكرى للنسيان
أنتشل الحاضر في ملل
أتذكر وجه الأرض
ولون الناس
وهموم الوحدة والسجان

قــرع الأبواب

أقــرع الأبواب
الباب تلو الباب باب
أثقب في سقف الشــارع الأعمـى لعمرى دفء يجهش في الليالــي
ويمضى أشلاء وأشلاء
وأخلع نعلــي
أركض في عمري حافيــا بلا حذاء للحــب
للمطـــر الغزيــر
ويحفــر في تقاسيم جسدي آثاما من بعض حـــزن
ماذا لو أنــا وكنت ماء وتبخــر
أو قناعـــا وتمزق
كـــم هو دبق هذا الحـــزن
ننبض ونرتعش ونعود كما نحن
أو كما كنا

في الغربة

 اجمع السنين لعمري كلها

أزمنه وأمكنه ومواقف

استحضر الوجوه كلها

محبة كانت أو كارهة

خائبه كانت أو ناجحة

مذنبة كانت أو بريئه

وأكمل سنين عمري القادمه مابين استحضار ووداع

حتى اضمحلت واندثرت كل الوجوه

الا وجهي

في الغربة لاستر ولا ستار

كل العورات مفضوحات

صمم الوحدة

مع حافة الغروب‏
يعتصر الشفق حمرته المتوهجة ويقطرها
تملأ بالدمع كأسا يجد لمذاقها برودة الثلج المذاب في قنينة العطر
فيشرب‏
ويشرق‏ بغصته الخاصة حين يتذكر أنه وحيد ‏ولانديم هناك

هل الوحدة ان نعيش بغير حب أم أن يدركنا السأم
قال أحدهم الجحيم هو الآخرون
فهل  أنا هو الفردوس
العشق يسربل الموجودات
تعلو الغشاوة اسوار المرئيات
ومن غبش المساء تنفذ أشعة متقطعة لنجمات قريبة
لكن الصمت يسود حتي شقشقة الاسراب العائدة من رحلة النهار
صمتت
يضطرب صدره بخفقة ملتاعة حين يتذكر أنه وحيد ولانديم له
يقرأ كثيرا عن وحدة الشعراء وأرباب الخيال
يراها وحدة مفعمة بالوجود لعرائس الوحي
الفنان لايعيش في وحدة
لايمكن ان تسجنه الجدران ولا الهجير ولا عواصف الشتاء
أفكاره تحلق حوله كحوريات البحر
قادر هو علي الإئتناس بعالمه وخلق موجوداته
يرفض أن يقال عنه ما يشير الي فراغ العالم حوله
خبير هو بملئ  الفراغات وإفراغ الحياة من  اقتحام  التفاهات

في امسيات بعيدة كانت هنا دائما
عند مهب الأنفاس الحارة
يتناقشان ثم يتفقان
وجرعة الوداع ترسم في العيون دمعة انسحاب
يمزقان الاتفاقات ويبكيان حتي الفجر
والآن لم يتبق إلا أصداء تتردد في آذان اصابها صمم الوحدة

مصر محمية

 مياه الدنيا لا ترويه ما دام محروما من مياه النيل
  كان يرمي سهمه بعيدا إلي العمق
إلي البؤرة التي تسببت في نفيه وغربته وابقاء المصريين راسغين في أغلال الخنوع والخضوع للحاكم الفرعون
أنا ربكم الأعلي وهذه الأنهار تجري من تحتي
 الحاكم المتحكم في النهر والبشر والأرض والغلة
 في لقمة العيش وشربة الماء
بأمره يفيض النيل وبأمره يتلكأ النهر ويتعثر ويتأخر فيضانه فيجوع الرعايا
 ويرحل الفراعين وينتهي زمنهم وتدول دولهم
ولكنهم يخلفون لعنتهم علي مسار الأزمنة التالية
لعنة الحاكم الاله مموها في كل حقبة بقناع يلهي عن حقيقته
تختلف الأقنعة وتبقي تحتها سلطة الاستبداد والقهر
يثرثر عالم الجغرافيا السياسية  قائلا إن الأمر طبيعي فمصر مجتمع نهر
ومجتمع النهر يحتاج إلي سلطة مركزية قوية تتعامل مع نزوات النهر وفيضاناته أو شحه وتتحكم في مياهه لتوزعها بالعدل علي الفلاحين ـ وهم الغالبية العظمي في الشعب المصري ـ وتفرض بالتالي رقابتها وتضع القيود التي تراها لازمة لمصلحة الجميع وهو نوع من أنواع العقد السياسي بل هو اكثر الانواع صرامة وجبروتا ففي العقد السياسي الطبيعي يتنازل المواطن عن جزء من حريته وحقوقه السياسية للسلطة المركزية مقابل أن تؤمنه هذه السلطة وتحميه وتضمن له أن يعيش في مجتمع آمن سعيد
لكن العقد في مجتمع النهر يفرض علي المواطن أن يتنازل عن كل حرياته وكل حقوقه الأساسية وكل مفردات الارادة والاختيار إلي النظام الحاكم
والمقابل هنا ينكل بالسيد المواطن لضمان سلامة وأمن النظام
وهكذا يتحول مجتمع النهر إلي مجتمع القهر
ولأن النهر وديع مستأنس لايثور ولايتمرد فقد انطبع الناس في واديه ودلتاه بطبعه ولايغير في الأمر أن  يغرد  مثقف هنا أو متحذلق هناك أو تدير النخب المعزولة حوارات بيزنطية حول التغيير والثورة والمطالبة بالاصلاح والجسم الأساسي طريح المصطبة يتثاءب ولايدري أن نهره القديم  يجري بمعزل عنه غاضب عليه نافيا عن نفسه تهم السادة الجغرافيين الذين يريدون الصاق تهمة القهر بوجوده
طال بنا الصبر إلي ما لانهاية ونغض الطرف عن كل مظاهر الدمار والانهيار التي عمت الديار في الوادي والدلتا وشواطيء البحر ونضحك علي أنفسنا متسائلين ومرددين: حانعمل إيه   نحن  مجتمع نهر
تلك هي عكارة الاستجداء والاستسلام
 ونصرخ  والعطش يحرق حلوقنا ويجفف الدماء في عروقنا
ونعترف بأننا نحن المصريين ـ مسئولون قبل حكومتنا المركزية ووزاراتها المعنية وإدارتها البيروقراطية عن عطش أهل الوادى  وأزمة مياه الشرب في محافظات مصر وكل نواتج الفساد والاهمال وفقدان الكفاءة

نحن مسئولون لأننا تركنا الثعالب تخترق كل جناب الكرم وتلتهمه أمام أعيننا ونحن نكتفي بالفرجة معللين النفس بأن مصر محمية وماحدش بيبات فيها من غير عشا  

من المنفى

ولاتعتقد بأنى هجرت الوطن أو تركت الديار
فما زال بقلبى يعيش الوطن ولو كنت فوق كومة من دمار
وفي لحظة يقولون بأن الملاك على الأرض قد هزم
من قبل شيطان رجيم
قد هزم
فماتت الرغبة فينا
تتساقط الأشجار قبل الآوان وفرت الأطيار عن المكان بعيدا
وبيع الربيع
وعرضت أحلام الأطفال في المزاد
وسلمنا بأيدينا مفاتيح سجوننا
وكتبنا أوراق نعينا وعلقناها على جدران المدينة
مسلمين
مستسلمين
كما الخائن ما أن يسمع ناقوس الخطريسلم أرضه
أعترف أننا خونة
قد قبلنا السجن وراء قضبان ماضينا
وقد فقدنا الأمل بترميم حاضرنا المكسور
إن في الكرامة جرح
وفي الكبرياء جرح
وفي القلب جرح
ما دمنا نعرف ولا ننطق من حروف الهجاء بحرف
يقولون
الضمير لايطعم خبزا
الحق في هذا الزمان لايشكل جزءا
أكانت تلك المعاني مجرد شعارات معلقة فوق السحاب
أم هى كالعذارى من وراء حجاب

الحوار

شكرا 

إلى أرواح من ضحوا على مر العصور من أجل مصر  

إلى من قاوم مستعمر آثم وحارب معتد غاشم 

وضحى لإسقاط مستبد فاسد أو خائن 

 ================================

أقم العدل من أجل الإله الذى أصبح عدله قانونا للعدل فالعدل للخلود 

وهو يهبط مع صاحبه الى القبر حينما يلف فى كفنه ويوضع فى التراب 

فلا يمحى اسمه من الأرض 

بل يذكر لأنه أقام العدل 

قل الحق 

افعل الحق لأنه عظيم 

لأنه هو الباقى 

وسوف ينالك الثواب ويتبعك خلال عمرك المجيد

 ================================

كم هو محزن  أن نرى أمما كبيرة تتسول قدرا إضافيا من المستقبل 

  ================================

 تحولت المجتمعات الإنسانية الى فرق مدمنة كل حسب ميوله واستعداده

منها من يدمن التدخين والمخدرات وما يتبعها من مراحل وتلك أهون الأنواع 

ومنها من يدمن الهياج والصياح سواءا دنيوي أو ديني وليس مهما أن يكون بعقيدة أو دونها

ومنها من يدمن الروائح الكريهة

وهذا أخطر أنواع الإدمان على الإطلاق لكونه متعدد المصادر وما هى الا إفرازات حيوانية أو بشرية مطلقة العفن

والإدمان لا يرحم

نجد من يجلس لتلك الإفرازات ليتناول الجرعة التى يحتاجها

وكلما كانت الرائحة كريهة ونتنة كلما سما المزاج العام

رحماك ربى من إدمان الإفرازات البيلوجية

وتجد من يتطور فيها ولا يكتفى بالشم فقط بل يتناولها ربما لجعلها خميرة لإفرازاته المقبلة

هى حقبة قدر علينا أن نعيشها وأن نختار نوع الإدمان المتلائم لنا

ابحث عن نفسك فى نوع ادمانك وربما تصل الى نتيجة ولن تنجح أبدا فى الإستشفاء من دائك

ورغم التحذيرات لكونه يحرق أعضاء الجسد بأكثر من 25 مرضا بما فى ذلك السرطان والأمراض القلبية يصبح التدخين من وجهة نظرى أطهر أنواع الإدمان

 ================================

فى البدء كانت الكلمة

 ================================

يحكى ان : 

داعية هندى يشرح النعيم الذى سيكون للهندى الملتزم فى جنة الخلد وأسهب فى التصوير والشرح حتى قال : 

فلفل اخضر 

فلفل احمر 

فلفل اسمر 

فلفل أصفر 

فلفل حراق 

وكل مالذ وطاب من انواع الفلفل الرومى والحامى واللى مش رومى وحامى 

وما لا عين رأت ولا خطر على بشر من أنواع الفلفل 

والتى ستكون فى الجنة ان شاء الله 

وعدنا الله وإياكم 

اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم 

ولا تنسوا الدعاء 

 ================================

خسارة المعارك تعلمك كيف تكسب الحروب

 ================================

الألقاب لا تكسب المجد ولكننا نكسب الألقاب مجدا

 ================================

لا يجب أن تقيس نفسك بإنجازاتك لكن بما يجب تحقيقه بقدراتك ولو كانت الأمور على عكس اتجاهاتك

 ================================

ليس من العار أن نسقط ولكن أن لا نستطيع النهوض

 ================================

النجاح ليس كل شيء والرغبة في النجاح هي كل شيء

 ================================

يفوح شذى الياسمين ولو داسته الأقدام ألف مرة

 ================================

إذا لم نجد شيئا في الحياة نموت من أجله فلن نجد شيئا نعيش من أجله

 ================================

التنافس مع الذات هو أفضل تنافس وعليه كان التطور

 ================================

من لديهم الجرأة على مواجهة الفشل يقهرون الصعاب وينجحون

 ================================

المتسلق الجيد يركزعلى هدفه ولا ينظر إلى الأسفل والمخاطر تشتت الذهن

 ================================

نحلم بالنجوم ولا ننسى أننا على الأرض

 ================================

هناك الفارق بين التراجع والهروب

 ================================

لا يخطيء من لا يعمل

 ================================

لا تكن مثل مالك الحزين هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل الحانه وهو ينزف

فلا شيء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحده ولا من دموعك دمعة واحدة

 ================================

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها وبهتت حروفها وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه

سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت

وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت 

ويجب أن تفرق بين من وضع السطور في عينيه 

ومن ألقى بها للرياح

لم تكن السطور مجرد كلام جميل عابر

لكنها مشاعر 

ونبض إنسان حملها حلما واكتوى بنارها ألما

 ================================

أحيانا يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه وننسى أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا

وأن حولنا وجوها كثيرة يمكن أن تضيء شمعة في ظلام أيامنا

 ================================

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك 

وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلا فلا تبحث عن اخر أطفأه لك

وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده فلا تسع لمن غرس في قلبك سهما ومضى

ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

 ================================

إن كان الأمس ضاع فبين يديك اليوم

وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل فلديك الغد 

لا تحزن على الأمس فهو لن يعود

ولا تأسف على اليوم فهو راحل واحلم بشمس مضيئه في غد جميل

 ================================

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه 

بل فى كل ما كسبته فيه

فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى 

مع كل ربيع جديد تنبت أوراق أخرى

فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء 

ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءا منها

 ================================

ماذا تعنى كلمات لا تفعل على ارض الواقع - احترسوا من ابناء الشوارع ولو تكلموا باسم الدين

فى مثل هذا اليوم لعام 2013

 ================================

تعديل المسارات شيئ ضرورى جدا فى المواقف لحساب النتائج الاستراتيجية - الدول قد لا تحكمها عصابات وتتحرر من كل المؤثرات - فى مثل هذا اليوم لعام 2013

 ================================

الكذب شكل من أشكال الموهبة واحترام الحقيقة يمضى جنبا الى جنب مع الفظاظة والثقل

حين تستنفذ مواضيع الثورة ولا نجد شيئا نتمرد عليه يصيبنا الدوار حتى يهون علينا بيع الحياة مقابل أى تحامل

 ================================

للكفر و الشرك معنيان 

فى التعامل مع الله تعالى هو تغطية الفطرة السليمة بالاعتقاد فى شريك مع الله جل وعلا واتخاذ أولياء وشركاء مع الله وتلك العلاقة مع الله تعالى فى العقيدة و العبادة مرجعها الى الله تعالى ليحكم فيها بين الناس لأن كل واحد من الناس يرى نفسه على الحق ويرى مخالفيه على الباطل 

 ================================

ويهمنا الكفر السلوكى بمعنى الاعتداء والظلم الذى يقع من إنسان على أخيه الانسان هذا الكفر السلوكى بالاعتداء والظلم والقتل للبشر حق الحكم عليه ومحاسبة الواقع فيه حفظا لحقوق الانسان وحق المجتمع

 ================================

لماذا ننسحب ونغادر اللعبة ما دام فى وسعنا أن نخيب ظن المزيد من الكائنات

 ================================

يمتزج الألم والوعى بالألم حتى مع الأبله 

فى حين لابد من حساسية مسلوخ أو من تقاليد عريقة فى الرذيلة لتجمع مع المتعة والوعى بالمتعة

 ================================

كتمان الألم انزاله الى مرتبة النشوة 

تلك هى حيلة الاستبطان 

لعبة اللطفاء 

ديبلوماسية الأنين

 ================================

مشكلة المصريين الكبرى أنهم يعيشون فى مكان واحد لكنهم لا يعيشون فى زمان واحد

 ================================

أين ذهبت هذه الجينات العبقرية و كيف أنجبت أحفادا مهازيل يسرقون المليارات و يهربون بها كالكلاب الضاله 

من أي سلاله جاءت هذه الحشرات 

و من أي أجداد جاءوا بهذه الموروثات الوضيعه 

لا أظن أنها وراثة

 ================================

رحم الله من مات ومن عاش وهو ميت 

واختلاط السلالات الشرعية منها والغير شرعية قد يؤدى الى هذا الخليط وتخليق سلالات وراثية محدثة بها كل النقيض

 ================================

المصريين القدماء عبدوا «آمون» 

ثم قامت ثورة 

وجاء «آتون» 

لكن كهنة المعبد صنعوا ثورة مضادة 

وأعادوه 

لذلك كانت أغنية السح الدح إمبوه 

 ================================

يجب أن نهتم بالبحث العلمى أكثر من البحث الجنائى 

فالأمم تتقدم بمراكز البحث 

وليس بمراكز الشرطة

 ================================

الجبن الأبيض ينتج فى المصانع والجبن العربى ينتج فى القصور 

 ================================

احترام من طرف واحد مرض 

مثل الحب من طرف واحد 

وسوف نحترم القوانين عندما تحترمنا القوانين

 ================================

ليس مهما عودة الأموال الضائعة والمهم هو عودة الأخلاق الضائعة 

فلا يهدم الدولة انهيار مؤسساتها ولكن انهيار أخلاقها 

 ================================

قد تنسى ضياع العدل لكن لا تغفر غياب العدالة 

 ================================

لمعاقبة الآخرين على أنهم أسعد منا حالا لا نجد أفضل من أن نلقحهم بوساوسنا لكون أوجاعنا وللأسف ليست معدية

 ================================

باستثناء تضحيم الذات - ثمرة الشلل العام -- لا دواء لنوبات التلاشى والاختناق بالعدم ولا علاج للرعب من كوننا لسنا سوى روح فى شهقة

 ================================

تخرج على الأعراف 

يعرفونها بأقذر تصرفاتها 

يتناسون اسمها الحقيقى بما يليق بها أن تكون وتسعى اليه لتزيد من جمهورها ولو كانت تعمل لحساب البلطجى وليس لحسابها 

انها الفاجرة 

والقول يكون على من خرج على الأعراف بمسمى رجل وللمسمى يكون كالفاجرة 

وهكذا كان 

وكانت نهايته بتصرفاته من وحى البلطجى تحت عباءة التقوى 

ولا وداع لهم فى طريقهم الى الآخرة

 ================================

عندما تركنا الأمر لشيوخ المسلمين 

وجدنا من يأخذ الدكتوراه منهم والأستاذية فى وهم المخرفين القدماء 

ووجدنا ملايين الأبحاث فى لاهوت الكلام دون الفعل 

ووجدنا تيارات فكرية شاذة تدمن الدماء 

وحرب لا تنتهى ولو بموت الانسان 

ووجدنا تعالى على كل المخلوقات وكل المواقف لها نصوصها المحرفة الفهم والاستدراك والاستدلال لتصبح من قواعد القياس أو قواعد اللعبة بعد تحويل المواقف الى مجرد لعبة 

وعلى الجانب الآخر الكافر تقوم التكنولوجيا 

استقيموا يرحمكم الله

 ================================

كل مسألة تدنس لغزا والمسألة بدورها يدنسها حلها

 ================================

أن يكون للمسائل حلول أم لا فهذا لا يزعج الا القلة 

أما أن لا يكون للأحاسيس منفذ 

وأن لا تفضى الى شيء 

وأن تضيع فى نفسها 

فهذه هى المأساة التى تسكن لا وعى الجميع 

هذا هو الاشكال العاطفى غير القابل للحل والذى يعانى منه الجميع دون انتباه

 ================================

لما كان غير راض عن عذاباته الواقعية فإن القلق فرض على نفسه عذابات متخيلة 

هو كائن يعتبر اللاواقع موجودا 

بل يجب أن يوجد 

وإالا فمن أين يحصل على وجبة العذاب الذى تتطلبه طبيعته ؟

 ================================

كل من استطاع عن غير قصد أو بسبب عدم الكفاءة إعاقة البشرية ولو قليلا عن التقدم هو صاحب يد بيضاء على البشرية

 ================================

لو كانت لنوح القدرة على قراءة الغيب لثقب السفينة دون شك

 ================================

المجنون يرحب بأى كبش فداء

إنه يصبر على انهياراته من موقع المتهم

وليست الأشياء فى نظره أقل اثما من البشر

يتحامل على من يريد فى هذيان توسعى

أما المجبورون على تمييز أكبر فلا يملكون غير الإنطواء على هزائمهم

متشبثين بها

فى غياب عثورهم خارجها على السبب أو الدافع

سداد الرأى يضطرهم الى هذيان مغلق

الى سياسة الاكتفاء الذاتى بالفشل

 ================================

مع تقدم أعمارنا 

تتشكل ملامحنا بملامح أهالينا 

نتصرف كما تعودنا منهم ولو لم نقصد 

رغم كونها مواقف علينا رفضناها لهم وكانوا يبتسمون ولا نعرف ولماذا عندما كنا نعترض على بعض آرائهم 

واليوم يأتى كما أفادونا 

ونعلم سر ابتساماتهم 

فى ذمة الله يا من تتشكل ملامحنا بملامحهم

 ================================

تكمن الكوارث دائما فى التفاصيل وكلنا يستدركها بمفهومه والمعنى دائما يكتب عريضا بكل التفاصيل وبغض النظر عن المفاهيم

 ================================

أحيانا

أتردد على كل المساحات البيضاء التي خلفتها يوما ورائي 

موشحة بنقاط أكثر بياضا نسميتها فواصل 

ومساحات أخرى سوداء تماما 

نسميتها ثقوب سوداء في الذاكرة تمتص كل ما تعدى الأبيض

 ================================

عند إقامة العلاقة بين الزوجين 

ﻳﻨﺰﻝ إلى ساحة المعركة ﺗﻘﺮيبا ما يعادل 180 ﻣﻠﻴﻮﻥ خلية يطلقون عليها خلايا منوية أو حيوانات ﻣﻨﻮية وهذا الرقم يعادل ضعف عدد سكان مصر تقريبا 

ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﻳﻀﺔ واحدة 

ﻳﻤﻮﺗﻮﺍ ﻭﻳﻨﺠﻮ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪا فقط ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ ﻭﺍﻟﺤﻤﻞ 

وتأتى أنت الى الدنيا 

ﻛﻨﺖ ﻣﻘﺎتلا ﻭﻋﺸﺖ ﻣﻘﺎتلا ﻭستبقى ﻣﻘﺎتلا 

ويعنى هذا وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻧﺠﺎﺯﺍﺗﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ 

أﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑأﻧﻚ شققت الطريق وحدك 

وﺍﺣﺘﻠﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻴﻦ 180 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ الخلق والتكوين 

من أجل ذلك ﻻ ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺍﺗﻚ أﺑﺪا وفى يوم ما كنت اﻷسرع واﻷقوى 

بإردة الله 

كنت حيوانا منويا وحذار أن تكون حيوانا بشريا

أو حيوانا حقيقيا

 ================================

من الذكريات 

الاحد 27/7/2013

اليوم تقابلت معه مرة ثانية 

والمرة الاولى كانت منذ ثلاثة أشهر وكنا فى طريقنا الى محطة كهرباء تحت الانشاء وتبعد 150 كم تقريبا فى طريق الجنوب

يومها تأكدت ان مرسى ليس شخص ولكنه كيان منتشر فى ربوع العالم العربى رغم الهرتلة التى كانت منه فى تلك المرحلة وكم كان هذا الشخص مبهورا بالخطوات التى تحدث فى مصر وبالدستور وبهشام قوطونيل ووزير التموين ايامها 

يومها أتعبنى كثيرا فى كل مفاهيمه الخاطئة ويبنى عليها الكلام وكانت وكما افادنى من كونه دارسا للقانون وشعرت بالخزى وكيف له ان يتكلم بكل هذا الحماس عن الوضع المصرى وهو يحمل ليسانس الحقوق من الجامعة السورية

ولم ينسى كل ربع ساعة ان يقسم انه ليس من الأخوان ولا يحبهم ولكنه كصوت الضمير الحى 

هذا فى طريق الذهاب وفى طريق العودة لم اتكلم معه كثيرا لكونى لا احب الجدال العقيم ولم انسى أن أخبره وبأن هذا المرسى لن يكمل فترته وسيعزل او يقتل ولم ادرى ما سر هذا الغضب الذى كان منه بعد كلامى وأفادنى بأنه يعلم بأن مرسى سيكمل الفترتين أن شاء الله وتحدانى على هذا 

وأزعجنى جدا بمفاهيمه المغلوطة وأحزننى أيضا وآثرت أن أعتذر عن التواجد بالموقع لمباشرة العمل لبعد المسافة وعندى أهم من تلك المحطة تحت الأنشاء

وعندما التقينا اليوم نظرت اليه بابتسامة عريضة ولم يستمر اللقاء سوى 3 دقائق 

ولا يتغير الفكر بسهولة حتى مع المعطيات 

والتآمر هو الفكر المهووس المسيطرة على جماعات الارهاب للمسلمين فى كل وأى مكان

 ================================

التاريخ متخصص فى التأريخ للمشاهير من أصحاب السوابق الاجرامية وأهل الإستبداد الساعين الى العلو فى الأرض والفساد 

وفى عصرنا قد يوجد مسلمون مؤمنون لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا ولكن لا يأبه بهم الاعلام ثم التاريخ كلاهما - الاعلام ثم التاريخ - يسعى خلف المشاهير من الحكام وشيوخ الضلال ونجمات ونجوم السينما والرياضة واللهو واللعب والحرامية من أصحاب البلايين 

العنصرية

العنصرية هي مشاعر فوقية تنفخ الشخص بفقاعات فكرية جوفاء فيظن نفسه الأفضل والأرقى  والأحسن والأكثر تحضرا والأنقى جينات حتى لو كانت جراثيم تحولت إلى ناتج وراثي فاسد

العنصرية في كل مكان في العالم ترتدي أثوابا مختلفة قد تكون بيضاء أو سوداء أو صفراء وقد تكون إسلامية أو مسيحية أو يهودية أو بوذية ولا مانع من أن تكون سنية أو شيعية أو علوية أو كردية أو تركية أو صربية

العنصرية لا تحتاج لتصريح قبل أن تتغلل برفق في عقل داعية إسلامي أو مبشر مسيحي أو حاخام يهودي أو مهراجا هندوسي

العنصرية لا تظهر في كل الأحوال كسلوك فقد تنام نوما عميقا لعدة سنوات كنوم الجواسيس ثم فجأة تنفجر في وجهك من أحب وأقرب الناس إليك: كفيل في الخليج  صاحب عمل في فرنسا زميل دراسة في جامعة  جارك في ساحل العاج الذي كنت تطعمه  وتكسوه وتنفحه مما أكرمك الله به

العنصرية حالة من الكراهية تحتاج لفراسة وخبرة وذكاء حتى تلمحها قبل أن تطل شررا من العينين أو أنفاسا متلاحقة تنتهي بزفرة كأنها بصقة على وجهك وقد تكون مختفية تحت اللسان فتخرج غير مرئية في لغة تحتمل التأويلين وهي وجهان لاستعلاء واحد أينما نظرت إليه وجدته يخرج لك لسانه

العنصرية قد تأتيك من المتخلف كما تهاجمك من المتحضر وقد تنتظر سنين عددا حتى يغضب العنصري فيتحول لسانه إلى سكين حاد يهبط عليك ولو كنتما صديقين توأمين لا تنفصلان في النهار خلال العمل أو الدراسة  وفي الليل خلال السهرات والمكالمات الهاتفية

إذا غضب العنصري منك فلن تعثر في ذاكرته ولو عصرتها عن حكايات جميلة عنك أو ضحكات متراكمة تبهجه إذا تذكرها ويرى نفسه أعلى منك مقاما وقيمة  أو يراك أسفل قدميه ولو كنت سيده فالعينان لا تقصان كل شيء والمشاعر تصيح مدحا  وتهمس هجاءا  فلا تدري أي وجه يبتسم لك  وأي لسان يتحدث معك

والعنصري يستعين بكل شيء لتزيين وتبرير الكراهية التي تخنق صدره  فيأخذ من الدين ومن القومية ( كما فعلت النازية بفوقيات الجنس الآري)  ويأخذ من المال، فطبقية الأغنياء والفقراء تحدد مسافاتها أصفار اليمين في الحسابات المصرفية  وقد يستعين بالايديولوجية ( كما فعل ماو في الصين  وستالين في الاتحاد السوفيتي)

والعنصري لا يجد صعوبة  إذا تصفح كل الكتب المقدسة بل ربما يستعين بالشيطان ليجعل الكلمات السماوية السامية صرخات الشياطين  كما يفعل المنافقون في كل العصور والعهود والأزمنة

أينما ولى المغترب وجهه سيصطدم بصورة من صور العنصرية  والغريب والمؤسف أنه قد يتعرض لها عندما يعود إلى وطنه  فالمغترب العائد كالذي بعـث من الموت فأضحى غريبا وأهل الكهف خاف منهم أهل المدينة

من يزعم أنه لم يتعرض للعنصرية في غربته كالأعمى لا يرى، أو كالأصم لا يسمع  لأنه يكذب على نفسه متمنيا أن تذوب العنصرية من تلقاء نفسها  لكنها في الواقع تتراجع إلى ركن في أعماق النفس  وتخرج حين تتلقى الضوء الأخضر من عالم الكراهية أو من لحظة غضب عاصفة

المغترب هو الذي يتعايش معها  ولا يستفزها فتخرج ولا يصمت صمت القبور عليها فتقبره

المغترب والعنصرية حالة هدنة مؤجلة إلى حين
وحرب لا ينظر المحاربون خلالها في عيون بعضهم البعض
وطعنة نجلاء إما من العنصرية أو من هجرة المغترب للمرة الثانية  ليس هربا من المعركة
ولكن بحثا عن ساحة حرب لا ينهزم فيها

عندما تذهبين

عندما تذهبين
تتساقط سمائي
وتتكاثر العناكب في دمي
وتنفث الأفاعي في جلدي
ولا أحتمل

يراوغ العدم مضجعي
يعدم أماكني و تماكني
تتآكل البلازما في آخر القاع
تتقاسم خلايا العدم
أنقسم بين الشمس والقمر
ويسدل الكسوف على وجهي
فتقودني النوارس إلى نافدة النهاية

أتذكر أني أضعتك في مهب المجرة
يخسف بصري
تتقاسمني الذئاب إلى لا نهاية الكون
تتكاثر عناقيد العدم إلى لا نهاية الألم
إلى لا نهاية الجحيم
عندما تذهبين

معركة الفأر المذعور

موقعة غريبة جدا وكما هو فى يقينى
أنه ولا أحداث صدفة
ولا أحداث عشوائية
إنه الإخراج المتقن
يصعب علينا كثيرا عدم استدراكه فى اللحظة وإجادة القراءة
للوصول الى حد من اليقين
ولا يزال الحب موجودا
هنا سأحكى مع نفسى
سنتحاور مع القائد العظيم صاحب الموقعة الشهيرة بموقعة الفأر المذعور
ومن كان فيهم أكثر ذعرا من الآخر
أحداث معقدة جدا ستكون كل خيوطها فى شكل من الأشكال على شكل تعليق حتى تكتمل المعركة والحوار مع قائد المعركة

قصاقيص

بعض الذكريات  من سنوات الغربة   

 في كل مساء 

حين تدق الساعة نصف الليل وتذوي الأصوات

أتداخل في جلدي أتشرب أنفاسي وأنادم ظلي فوق الحائط

أتجول في تاريخي أتنزه في تذكاراتي

أتحد بجسدي المتفتت في أجزاء اليوم الميت

تستيقظ أيامي المدفونة في جسدي المتفتت

أتشابك طفلا وصبيا وحكيما محزونا

يتآلف ضحكي وبكائي مثل قرار وجواب

أجدل حبلا من زهوي وضياعي لأعلقه في سقف الليل الأزرق

أتسلقه حتى أتمدد في وجه قباب المدن الصخرية

أتعانق و الدنيا في منتصف الليل

حين تدق الساعة دقتها الأولى

تبدأ رحلتي الليلية

أتخير ركنا من أركان الأرض كي أنفذ منه غريبا مجهولا

يتكشف وجهي وتسيل غضون جبيني

تتماوج فيه عينان معذبتان مسامحتان

يتحول جسدي دخان ونداوه

ترقد أعضائي في ظل نجوم الليل الوهاجة والمنطفأة

تتآكلها الظلمة و الأنداء لتنحل صفاء وهيولي

أتمزق ريحا طيبة تحمل حبات الخصب المختبئة

تخفيها تحت سراويل العشاق وفي أذرعة الأغصان

أتفتت أحيانا موسيقى سحرية هائمة في أنحاء الوديان

أتحول حين يتم تمامي زمنا تتنقل فيه نجوم الليل

تتجول دقات الساعات كل صباح يفتح باب الكون الشرقي

وتخرج منه الشمس اللهبية وتذوب أعضائي ثم تجمدها

تلقي نورا يكشف عريي

تتخلع عن عورتي النجمات

أتجمع فارا
أهوي من عليائي إذ تنقطع حبالي الليلة

يلقي بي في مخزن  كي أتأمل بعيون مرتبكة من تحت الأرفف أقدام المارة في الطرقات

أظفار الملل

ما جدوى اتساع الحدقات لموتى يطلقون سراح الحياة
ويمدون العروق بالوهم
ويتجلى فيهم التوحد
ويلكز خيول مخيلة ثرية فيكتب نصا يشبه  نفسه
وينتهي زمن الظمأ عند الظل
والسؤال أشهى من قافية مبتورة عند ذاكرة الأفق
وأشكو مداه
تفوح من خاصرتى رائحة النسيان والظمأ
زمن لا حدود له قبلك

وقبلك كان الرحيل مسألة لا تستحق البكاء
موبوء أنا بطفيليات السكون
هل جربت الهروب نحو الظل
هل اعتدت التلاشي
خطواتك الموازية لخطوات ليلي تفترس الوقت
أعد فيه لصمت طويل
لك كل القرارات
ولصوتي رأس تندلق منه نقائض زمن فر من عقارب ساعاته بجبروت الحلم
دعى عنك أصابع التأنيب
لا تخدشى الحيطان بأظفار الملل

إن السراب جملة مسكونة بالأنين لا تحاولى التسكع بين طياتها
الآلاف من الأعوام محض خرافة
وبطاقة دعوة لحفلة تنكرية
أسمعك وأنت تلعقى مهدك
فيعود صداك مواءا تحجر بين أصابع الليل

ضمى إليك ما تبقى من شمسك وظل السؤال يؤرقني
ذلك الألم الذي تواريت عنه خلف قباب عجزي
ورأسي المفتوح
وأنت تلاحقى أعوامي المفزوعة
وفجري الذي قارب على النزيف
ثمة آخر يساورني فيه الشك
أعاود النظر من جديد

استعيد شبيهي

هي لك
وأنت لها
وأنا
ربما لا أدركه اليوم كالكثير من الأشياء التي لا ادري أنخاف عليها أم نخاف لها او منها

حين يكتظ الوجود داخل نفسي
أحاول الانزواء خلف أشجار عناد فانية
استعيد شبيهي ذلك (( السعيد ))
أراود له الذاكرة
هيا انهض
تحدث مجنون أو كاذب
لا فرق
سيان أنت وأنا

وعند حافة الليل يسقط القناع يملأ الزوايا بالصراخ
ويبقى الضجيج يتعالى صامتا هزيلا مؤجج بالبكاء
حتى نسقط معا
ياه
كم اكره التكرار وكم يضعني رقما في صفحات
أحاول أن ارفع عن ذاتي صفة الاختيار واعتاد السير بلا قرار
وأعده مسبقا مأتمي
ولم يعد يحتمل الانتظار
الليل يراوده النحيب والمساءات معطلة بالهذيان
وأنا نصف عاقل
اشتاق إلى حلم غادرني
اقتات على ما تبقى لي من وهج
أفرط في الإشفاق على ذاتي

توهمنى

توهمنى دائما بأنها تمنحنى المساحات التى أحتاجها
وأجدها فى كل المساحات بدورها
ولا أجد مساحة بدونها
هكذا هى
وتلك تقديرات الأقدار بيننا
شكرا لها
وشكرا لها

شوارع القلق

أجمع أسئلتي الحافلة بالعري
أعتصم بها فى شوارع القلق
لم تعد الأجوبة سخية
لم يعد القلب ينبض بغير الانتظار

يا أنا
ما زلت أؤمن بأن الأرض كصدر الأم غائرة في الحب
وأن العمر قطعة من ذاك الحب المتوحد في اختلافاته
هل أنا غائب حقا فى طفولة صارخة
ما الذي يحيلني على أسئلة جارحة في معناها التأويلي لزمن عشته بخشوع
مازلت لم أتعلم كيف أخون وكيف أخالف قناعاتي
مازلت عندما يدق الفرح بابي أبكي خوفا
تسحبني الدمعة إليها
تدغدغ أيامي
ولغتي معلقة
بين صمت ولا صمت
بين بوح ولا بوح
أحاول الكتابة عني لكن الفكرة تأتي يتيمة
يصطحبني نحيبها إلى الفراش
يمارس معي جرم القطيعة فأتحول إلى الصمت
ما أجمل أن تكتشفك الأرض مرتين
مرة وأنت تزهو في حقولها
ومرة وأنت تعصر قلبك
شوقا لغبارها

ابداع

صوت الصمت

لا تحاول أن تسمى ما لا يمكن تسميته
تأمل
لا تنطق
عليك بالإصغاء إلى صوت الصمت

موج الحياة

إن الترنح على  أرصفة التساؤلات لن يشفي محاولات التعفف في أحضان الغمام

مصيرنا السعي على رمال تجرفها اللحظة
وزبد اللذة لايغني عن موج الحياة المتعطش لعرق الكادحين

ياحبيبتى
اغتسلى  بنسمات الحقيقة الكامنة هناك
عندك
في كل شئ

يدثرك حلمي

 أمتطي كلماتى
ألامس السحاب
أفلت من قبضة الصبح
تأتيني شمسك
أنزوي الى حقول نبضك
أتوزع سنابلا
يأتيني حرفك
أرسم تقاسيم وجهك
تكتبني اللحظات
تعتصرني المسافات
تنساب ينابيع الفرح في قلبي
 يدثرك حلمي

جنون

أردد مع نفسي بكثير من الدهشة

أي جنون يستدرجني لأصدق أضغاث أحلامي وأزرعها في حدائق الآخرين

وأكاد أسمع سخرية الشارع  والمشرع فى قوانين الغرباء

في صومعة خوفي وعزلتي هذا الصباح

الدرس شاغر

واللوحة لن تمحي لإنشغالي بتدوين وصايا الخوف

فيض الثغرات

من السهل أن يكون المرء عميقا

يكفى أن يستسلم لفيض ثغراته الخاصة

وقال الإمام

لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه

بلا رحمة

وقالت مخيفة هى الوحدة مخيفة ليالي الشتاء
مرهقة أنا
أقلب ذكريات شتاءاتنا أعيد الصور الممزقة لوضعها أسكب القهوة في فنجاني
 وحدي أستمع لعزوف الشتاء
الأمطار في الخارج تتأوه تهطل بغزارة
نيران المدفئة تحملق يمينا وشمالا وكأنها تبحث عنك تشعر بالبرد مثلي
أنبش بقاياك وأبحث عبر نوافذ الزمن أخترق جدران السطر لنرجع معا
كل جزء من هذا الكون يشتاقك الأرض والعشب والهواء وحتى الغروب
كل شيء يشتاقك غريب ما نحن عليه
نتبادل الأشواق عبر المحيط عبر الغيوم التي تبكي على أرضك فتصلني
لتبكي علي
نحتمي بكنزات الشتاء
نمشي بحذر وخوف
نصطاد قطرات المطر بكفينا
نرفع رأسينا للسماء فنشرب المطر ونداعبه بأهدبنا
ننسى أننا في بلدين مختلفين
ننسى عقم  الشتاء ولياليه
نتقاسم المطر هنا وهناك حيث مربع الفراق يجمعنا فيبللنا المطر
ترتعش جسدينا بردا
نحضن نفسينا بشغف الاطفال
وهنا يذبحني قدرنا الساخر
يالقساوة اللحظة ذات السيناريو يتكرر بألم متضاعف وأظافر مقضومة وخفقات قلب ميت
ذات النفس المسلولة توقع جسدي المنفرد بهذه النافذة الصغيرة المطلة على ساحل الشتاء
 فنجان القهوة لا زال معلق بإصبع يرتجف
هكذا تبكي السماء دائما
تبكي
وتبكي
وتبعثر العواصف دموعها
بلا رحمة

بلا جسد

لا أحداث أخرى ممكنة
انتهت المسرحية
أقفل ستائري
أبكي شموعي التي لم تحترق من أجلك
لا محطات تغريني

عابثة أوتار اللحظة واللحن المحسوس فيها

أحتاج الكثير  من أواني الجوع كي أعبر في كدح البقاء
سافرى  ياحبيبتى كثيرا في أوراقي

هي من رحم اللامبالاة
هي رحيل أزلي في الدهشة

لا خيوط من الممكن لها أن تعيد عصافيري لأوجاع قلبي
انطلقت
وقبل أن تموت رحل كل عشاق الروح
قبل أن ألتقيهم
وتركوني أهرب نحو عالم عقيم
بلا جسد

الكل يهذي

صخب يرهقني
أحتاج إلى هدوء وغيث يقينى
سأحدثك  كثيرا
وقد أكتفي بالصمت الذي أتوق إليه
أدرك أنك مثلي فى رفض ما وراء الكواليس
تنفرنا  نتانة الدهاليز الخلفية
سئمنا الأقنعة
من ألزمنا بمسرح الزيف
والكل يهذي
لايتفرج الا على دوره
تضيع الحكاية وتختلط الفصول

وشمت أمنيتي  حتى التقيك
أدرك أنك  وردة تعطرني

ماأشقاني
متى سأرضى بمنفاي
ما حاجتي إليك وطن أغفو على كتفيه
ما سر  النغمات التي تسحرنى بما يتخللها من صمت
خطايا أرقتنى
تأسف تعففى رغم اشتياقي
لن أشفق علي أعماقهم

قسوة الصنم

داخل القمقم
تنتهي أمانينا وآمالنا وتتآكل
ولاءات تشل المخيلة تصحر بسخطها جنائن الحلم أغلالا
تتشوش البصيرة وتسحق الأمنيات
وتخرس الهمم
وقضاياهم تلتهم قضيتنا
ونكتفي بالحسرة والندم
نحاول أن نمحي ضلالهم لنخطو بلا سقم
نلتحف خجلنا ونهيم نستجدي العدم

يأبى المارد  فينا أن يستكين
يهيج فينا
يزين ذكرى مافات
ينقشه في حنايانا  كأجمل وشم
تنبثق رجاءاتنا حرة
تنهزم سلاسل الغبن برقتنا
شهد الطفولة لا يفارقنا ولن نعتاد قسوة الصنم
نشدوا ما نصبوا إليه
لن يمحينا من يقدس الهدم
نحن عبق يشرق أبدا
لا يرضخ
لا يمكن أن يندثر
أو يؤسر

غثيان

أقلقني العيش هنا على حافة الحياة
أرهقني الغثيان

دهاليزهم ليست سوية
سئمت هزيماتهم المجيدة
تشدقاتهم بلا جدوى
احتضرنا بفضلهم قبل المنية

وأبحث عنك
وربما تجاهلتك عذرا
عندما تختلط أوراقي يختلط كل شئ
ملامحي تشتتت هنا وهناك
طرقاتهم  بلا جدوى
ينتابني هوس الضياع
استجوبوني
أخرسني الكبرياء

ماعاد يكفي بوحي للسماء

لن تغمرني الغمامة حلما ولن يجملني قوس القزح
سأكتفي بك ووجدي وأبدأ من جديد
لفجر وليد تضمني مقلتاك أتنفس بهما
بلا حواجز

ما أجملك

ما أجملك
بحر أنت من قصيدة
أديرى  مرجانك نحوي أكثر
دعيني أرتشف ندى شغافك
لخريفي طقوس تتناثر ابتهالات لربيعك
اسمح لأحلامي الغجرية بالإسترخاء في مرافئ أمنياتك
أتجاهل معك أعاصير الممكن واللاممكن

ليست  الرحلة سدى
هات دفتك
أهديها أشرعة تحيكها رغباتي
هل عرفت يوما جنائن تحرسها رائحة الياسمين
لايدخلها من فقدوا الدهشة بالرحيق
تلك من بعض أمانى
وأدعو لك
وأدعو لى
بعدما تجرأت قطارات أيامنا على سكة الشوق
وتسربت محطات ومحطات من النشوة
وبعدما  رضينا بالجفاف

ليمطرنا القدر رضابا من وجد

وعبر هذيان الروح ورغم صلادة الأسوار
ارتوينا

وأمضي

بين عينيك ضحكات
يشرق لها سوار الشمس بمعصم تمزقي
يهطل الحنين آخر الليل فوق زجاجي المكسور بردا وسلاما
يصحو الضوء من عقم المرايا بدفاتر الروح
يرسمني جدولا صغيرا
ينحت  طائر الشدو
ينحسر فيه صمتك
بمرساة سفن تشحن أول الكلام
وآخر الكلام
في غير ما فراق
مداعبة ظلي فوق رمالك
يدثرني
ويعلق رؤوس أحزاني فجرا على أسوار غربة البلاد والعباد
تسرق منا العمر والفرح والأطفال  
وأمضي

أهديك أزهارى

ومازال في قلبي نورس حزين وقطارات الاحلام تأخذني
لا تتوقف
أمد يدي
أجد بقايا لهيكل دفع ثمن كل اللحظات

غدا ولنا عندما تشرق الشمس
سيتكلم البرق والرعد وأمواج البحر
والليالي المظلمة وقطرات المطر
ورمال الصحراء الدافئة
ووحدتى كنز ثمين
تنبت بعض اغصان الحنين

الغربة واد مظلم تعبث به بعض أحلام العابثين
والضياع كلمة ترفضها مخيلتي
أهديك أزهارى
ولك من الحب  ومن رمال الشوق طوقا يضمد جراح السنين
وقلبك دوما يمنحني قطرات الندى وحبات المطر
كلمات بلا معنى
وكلمة واحدة تكفي
كلمة اهمس فيها
بعدها لن تنفع كل لغات البشر
وكنت أظن أن الأموات وحدهم من  في الأرض يطمرون

كل اللحظات

جميلة هى الحياة
فيها ما هو محير للعقل ويتيه منا التمييز لحالتنا الملتبسة بين الحزن الشديد ومن الحب الشديد
خليط هى بين هذا وهذا
وفرق فى الشعور باختلاف النسب المكونة للحالة
كل اللحظات
وعلى البعد أرسل وتأتى الاجابة رغم عدم وجود رسالة مكتوبة
ربما من شعور غريب فى كل شيئ
ورغم الشجن بشعور الحب والخوف
ورغم المساحات بين الخليط يكون متجانسا
وكل شيئ مغلوط
ويختلف الخليط بمدى تقديرنا من دافع الإحساس وبعض الصدق فى مواضعه
وكل الصدق فى كل مواضعه
وتلك التشفيرات تعجزنى
ومنى اليك بدايات جديدة لمرحلة جديدة
فيها انت فيها
رغم عمق اختلاف الجذور لكنه فى سبيل ما لا نستدرك وما لم نرضى
وأقر لك بالتالى :
قدر هو  أن نأت فى زماننا وليس المكان مكاننا
نحن فى الزمان الحقيقى ولسنا فى أماكننا
فقط هى الأماكن المزيفة علينا
ليست أماكننا
نكره عليها
ورغما عنا

لا تفعل إثما

نحن متشابهون فى دواخلنا
والسماء تحمينا
ولو كان هذا هو الخطأ فالخطيئة ألا تشاركنى فيه
بعض الرجال كاذبون
وبعض النسوة سنونات ولا تعرف أين تبنى أعشاشها
تعلم أن تبصر وأنت مغمض العينين
تعلم ان تسمع صوت الذى لا صوت له
تعلم كل شيء ومن ثم إنس كل شيء
تعلم الطريقة ثم اكتشف طريقتك الخاصة والطريق
كن مثل الموسيقى
مثل شاعر يرسم بالكلمات
لكن لا تفعل إثما
لأنه يشبه الماء وبرغم ذلك يمكنه قهر الصخور
لا تقاتل بل يجب أن تنساب حول خصمك من دون شكل
فى داخلك
وأنت وحدك يتحرر

صوت من أمل

يظن أن هناك من يطبق عليه وبقوة
يختنق  ويصارع بضعف مستميت بلا جدوى
يصمد
ودوي صراخه في الأعماق يهيم   بين آهة وسكتة
وبين ومضة أمل شاحبة تدعوه للإسترخاء وسط ضجيج الصراع
علها تكون سببا لسكون لحظي
ولكن ببرود تنطفئ وتتركه يصارع وحيدا
في تلك اللحظات يدخل في دوامة الكوابيس
مادام الصراخ يصدح في أجواء يومه العليل
تهاجمه الخيالات

أحيانا
يخيل إليه أن قلبه ينبض في شفتيه أو في أذنيه
بل كان يشاهد النبض بأم عينيه يرتجف بين كفيه
فيحاول إيقاف الإرتجاف
 تخذله بضعفها أصابعه وكل أعضاء جسده تخذله
فيغمض عينيه مرهقا
ويسلم روحه لأول كابوس على موسيقى الأنين

وأحيانا
يهاجمه كابوس خيالات أسوأ
يتذكر أن الثانية هي ربما كرمشة عين والدقيقة  أن يعد المرء إلى الستين
والساعة ستون دقيقة
ويحاول التأكد ليحسب نصف الساعة ليسكت الوجع
ويشعر أن الثانية ما عادت رمشة عين
ويصل العدد الى الستين فلا تمر الدقيقة
وينتظر وعينيه على الساعة  والإنصات بعمق
صوت تكات الساعات يلهيه عن قرع طبول
ويطول انتظاره وكأن دهرا قد مر
وينام من تعب الإنتظار ليبدأ فصل آخر من الكوابيس
يتصارع ليستيقظ
يدرك إن اليقظة أقسى من أضغاث الأحلام
وما يحدث فى داخله من اختناق وحرارة ووجع وألم
هو حروب بين فيروساته والمضادات
صراع بينهم قد احتدم
صراع مستمر
يجلس خائر القوى يحاول طرد الخيالات التي تلفه كجثة في كفن
يحبس أنفاسه
شهيق عميق ثم زفير كبركان
ولاتزال سكاكين المرض لا ترحم طاعنة هنا وهناك
كآلة غبية تأبى التوقف وتواصل دمارها والهدم
يجاهد للوصول إلى لوحته البيضاء
ينزع غطاء ألوانه ويختار الأصفر
ربما هو لون شحوب وجهه ولون اصفرار أيام حياته
ربما يعبر هذا اللون عن صحراء لصحته الجرداء
ومقاومته الصفراء ضد هجوم المرض
إلا انه لم يختر هذا اللون ليزيد أيامه تعاسة ووجع
اختار هذا اللون ليرسم في لوحته شمسا تحرق شياطين خيالاته السوداء
وتنير عتمة لحظته وتمده بشعاع أمل مهما كان ضآلته فيلتمس لنفسه سكينة هجرته
كأن أصابعه استشعرت دفء الشمس اللطيف
فقاومت الضعف
رسمت وردة
تحتها أوراق خضراء تناثرت هنا وهنا بفعل الريح
وريقات لم تستلم وظلت تقاوم
فكرة أدخلت بعض السرور لقلبه المثقل بالألم
فكأنها أيضا قد حررت نفسه من الضعف
فسمع أصوات داعبته وتناسقت مع أنينه بمعزوفة تحاكي الروح
تخيل أنها لمست ألمه فأسكنته
يواصل الرسم بشغف
وفي لحظة وعي حسي  يدرك
أن الصراع لازال مستمرا فى الوجع وصرخات الألم
سكاكين تطعن
موسيقى المرض لازالت تعزف بشجن
إلا إن العزف تخلله صوت نابع من أمل
وشعاع شمس أنار له حقيقة الأزل

رحمة الله فوق كل شيء
يلطف
بعباده يرحم
يكرر النداء  من جديد
رحماك ربي
خفف عني البلاء عافني  يا إلهى

أفكار الأمل جعلته ينام